宇佐市安心院町の妻垣神社をご紹介します。
宇佐神宮で昇殿参拝し一度家に戻ってから、我が家から20分くらいのところにある
妻垣神社にお参りしてきました。
【宇佐市安心院町 妻垣神社】
こちらの神社の御祭神は、宇佐神宮と同じ
比口羊大神(ひめおおかみ） 応神天皇 神功皇后です。
（口羊 口偏に羊の一文字。パソコンの文字では表記できません。）
違いは宇佐神宮の主祭神が応神天皇であるのに、妻垣神社は比口羊大神です。また、
比口羊大神とは特定の神様を指しません。妻垣神社で比口羊大神は、
「玉依姫命は、海神豊玉彦命を父にもち、姉は豊玉姫命とされる。豊玉姫命の子、
鵜葺草葺不合命を育て、後に妻となり、初代天皇となる神武天皇を産み育てられた
神である。」妻垣神社HPより
宇佐神宮では比売大神と書きまして、多岐津姫命（たぎつひめのみこと）市杵嶋姫命
（いちきしまひめのみこと）多紀理姫命（たぎりひめのみこと）の三柱の神様です。
≪妻垣神社の始まり 妻垣神社HPより≫
今より2650年も遥か昔、日向を発し東国へ向かわれる神武天皇（神倭伊波礼毘古命）は、
この宇佐の地「妻垣」に立ち寄られました。その際、宇佐国造の祖であるウサツヒコ・
ウサツヒメは皇軍一行を快く迎え入れ、歓待申し上げたと記紀（「古事記」「日本書紀」）
に記されています。
翌朝、天皇は朝霧の素晴らしいこの地をいたくお気に召され、連なる山々よりひと際輝く
共鑰山（別名-妻垣山）の大石に母后玉依姫命（比口羊大神）の御霊をお祀りするため、
自ら祭主となり、玉依姫命の御霊を共鑰山にお迎えしました。その大石は「足一騰宮
（アシヒトツアガリノミヤ）」と名付けられました。
このことより当社の歴史が始まりました。
足一騰宮（一柱騰宮） あしひとつあがりのみや
神武天皇の御母玉依姫命を祀る足一騰宮は、共鑰山の八合目に社ではなく玉垣に囲ま
れた大石として鎮座します。妻垣神社HPより
【日本書紀（上） 全現代語訳 宇治谷 孟 著】
筑紫の国の宇佐についた。すると宇佐の国造の先祖で宇佐津彦・宇佐津姫という者が
あった。宇佐の川のほとりに、足一つあがりの宮（川の中へ片側を入れ、もう一方は
川岸へかけて構えられた宮）を造っておもてなしをした。このときに宇佐津姫を侍臣
の天種子命（あまのたねのみこと）に娶あわされた。天種子命は中臣氏の先祖である。
P92
神様の名前や表記が宇佐神宮と妻垣神社で違っていたり、足一騰宮の説明が上記のよ
うに相違があったりと分かりにくい部分があると思います。それを受け入れることも
日本の歴史を理解する上で大切です。世界で唯一、神話と歴史が繋がる国だからです。
【宇佐神宮内 神武天皇聖蹟菟狭顕彰碑】
≪神武天皇聖蹟菟狭顕彰碑≫
日本書紀によれば、神武天皇は御東征のとき、日向を発たれ、椎根津彦命
の水先案内で豊後水道の難所を通り抜け、宇佐に上陸されました。
このとき宇佐国造の祖である菟狭津彦命・菟狭津媛命が天皇一行をお出迎え
になり、一柱騰宮を建て饗（ご馳走）を奉ったことなどが記されています。
これを記念して昭和15年に、この顕彰碑が建てられました。一柱騰宮
跡は寄藻川に架かる呉橋の南側の高台と伝えられ、この一帯は騰隈と
よばれています。宇佐上陸の地とされる和気地区には柁鼻神社
が、また大尾山の東側台地には椎根津彦命を祀る椎宮が鎮座しています。
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